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　　文学是文化的载体ღ★★◈ღ，与社会发展有着密切的关联ღ★★◈ღ。在中国新文学史上ღ★★◈ღ，有四次文学运动ღ★★◈ღ、思潮对社会发展起到重要推动作用ღ★★◈ღ。随着网络文学朝着主流化ღ★★◈ღ、精品化方向发展ღ★★◈ღ，其在文化思想和文化实践两个维度上作出了重要贡献ღ★★◈ღ。一方面ღ★★◈ღ，网络文学继承ღ★★◈ღ、发扬优秀传统文化ღ★★◈ღ，网络类型小说具有坚实的文化内核ღ★★◈ღ；另一方面ღ★★◈ღ，网络文学具有自我革新ღ★★◈ღ、包容开放的创新精神ღ★★◈ღ，推动社会的文化进步ღ★★◈ღ。凭借着文化的守正创新ღ★★◈ღ，网络文学呈现了一种昂扬勃发ღ★★◈ღ、乐观主义的盛世气象ღ★★◈ღ。中国网络文学的文化实践活动同样高歌猛进ღ★★◈ღ，通过网络文化产业和“网文出海”ღ★★◈ღ，发挥“长尾效应”ღ★★◈ღ，提升了国家文化软实力ღ★★◈ღ。

　　文学作为一种社会意识形态ღ★★◈ღ，不仅保留ღ★★◈ღ、表现和发展一个国家与民族的文化精粹ღ★★◈ღ，还能加快社会发展进程ღ★★◈ღ，甚至改变历史运动轨迹ღ★★◈ღ。所以ღ★★◈ღ，曹丕认为“盖文章ღ★★◈ღ，经国之大业ღ★★◈ღ，不朽之盛事”［1］13ღ★★◈ღ；南朝刘勰认为“文变染乎世情ღ★★◈ღ，兴废系乎时序”［2］404ღ★★◈ღ；梁启超说“故今日欲改良群治ღ★★◈ღ，必自小说界革命始ღ★★◈ღ；欲新民ღ★★◈ღ，必自新小说始”［3］53-54ღ★★◈ღ；鲁迅提出ღ★★◈ღ，“文艺是国民精神所发的火光ღ★★◈ღ，同时也是引导国民精神的前途的灯火”［4］221ღ★★◈ღ。在历史的长河中ღ★★◈ღ，新的文化思潮的涌动ღ★★◈ღ、新的文艺运动的开展ღ★★◈ღ，往往是社会大变局的先声ღ★★◈ღ。例如ღ★★◈ღ，欧洲的文艺复兴运动结束了黑暗而漫长的中世纪ღ★★◈ღ，打破了宗教施加给民众的精神枷锁ღ★★◈ღ，开启了西方追求自由ღ★★◈ღ、人道的大门ღ★★◈ღ；在中国ღ★★◈ღ，五四新文化运动高举“民主”和“科学”的旗帜ღ★★◈ღ，将落后ღ★★◈ღ、腐朽的封建思想观念扫进历史的垃圾堆ღ★★◈ღ，为今日之国家强盛ღ★★◈ღ、民族富强奠定了坚实基础ღ★★◈ღ。随着经济的发展和商业文化的兴起ღ★★◈ღ，在20世纪末兴起的互联网媒介推动下ღ★★◈ღ，以类型化小说为中心的中国网络文学的兴起给中国当代文学注入了新的活力ღ★★◈ღ。“文运与国运相牵ღ★★◈ღ，文脉与国脉相连ღ★★◈ღ。”中国网络文学立足改革开放以来的自由ღ★★◈ღ、宽松的文化环境ღ★★◈ღ，广泛吸收中外文学与文化资源ღ★★◈ღ，展现了我国当代社会积极进取的时代精神风貌ღ★★◈ღ。与以文学期刊为主要载体的纯文学相比ღ★★◈ღ，中国网络文学以其兼收并蓄的中国作风和中国气派呈现了昂扬勃发ღ★★◈ღ、乐观主义的盛世气象ღ★★◈ღ，彰显了其参与当代文化建设的重要意义ღ★★◈ღ，具有广泛而深远的社会价值ღ★★◈ღ。

　　一般来说ღ★★◈ღ，政治对文学的作用力是直接的ღ★★◈ღ，一项国家文化政策往往能改变文学的创作走向ღ★★◈ღ，但我们也不能忽视作为文化载体的文学对于政治ღ★★◈ღ、社会变革的反作用力量ღ★★◈ღ。中国新文学史和中国共产党的历史在时间上高度关联ღ★★◈ღ。在中国共产党100年的发展史中ღ★★◈ღ，至少有4次由中国共产党领导的文学运动和事件产生过巨大的社会推动力ღ★★◈ღ，极大推动了中国革命ღ★★◈ღ、改革的发展进程ღ★★◈ღ。

　　第一次文学的社会推动力是“左翼作家联盟”（下称“左联”）的成立ღ★★◈ღ。“左联”由中国共产党领导ღ★★◈ღ，其核心是通过文学推动无产阶级革命运动不朽情缘app下载ღ★★◈ღ，ღ★★◈ღ。文学是手段ღ★★◈ღ，革命斗争是目的ღ★★◈ღ，“对于旧社会和旧势力的斗争ღ★★◈ღ，必须坚决ღ★★◈ღ，持久不断ღ★★◈ღ，而且注重实力”［5］239ღ★★◈ღ，并在此基础上扩大战线ღ★★◈ღ，培养更多的“文学战士”ღ★★◈ღ。在文学外部ღ★★◈ღ，1930年至1935年不到6年的时间里ღ★★◈ღ，“左联”通过多次文学论争ღ★★◈ღ，向国民党的文化统治ღ★★◈ღ、自由主义的文学主张发起进攻ღ★★◈ღ，五四文学革命揭露社会现实问题——“为现实”ღ★★◈ღ、“为人生”的启蒙主题渐渐被革命文学的“革命斗争”ღ★★◈ღ、“救亡”主题所代替ღ★★◈ღ。在文学内部ღ★★◈ღ，马克思主义文艺理论经过鲁迅ღ★★◈ღ、瞿秋白等人的翻译ღ★★◈ღ，迅速成为指导文学创作的思想武器ღ★★◈ღ；革命刊物ღ★★◈ღ、出版社大量涌现ღ★★◈ღ，为《蚀》ღ★★◈ღ、《子夜》ღ★★◈ღ、《丰收》ღ★★◈ღ、《多收了三五斗》ღ★★◈ღ、《八月的乡村》等作品的发表提供了文学的根据地ღ★★◈ღ，蒋光慈ღ★★◈ღ、茅盾ღ★★◈ღ、丁玲ღ★★◈ღ、萧军等作家迅速成长并成熟起来ღ★★◈ღ。左翼文学将文化界的革命力量凝聚到一起ღ★★◈ღ，发出坚定而明确的声音ღ★★◈ღ，持续开展文艺大众化运动ღ★★◈ღ，促使文化统一战线逐步形成ღ★★◈ღ。

　　第二次文学的推动力量以1942年毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》（下称《讲话》）为标志ღ★★◈ღ。如果说“左联”是中国共产党领导下文艺斗争的起步ღ★★◈ღ，那么《讲话》作为最高文艺工作方针则是中国革命文艺斗争经验的总结ღ★★◈ღ，是延安整风运动的果实ღ★★◈ღ。毛泽东系统回答了文艺是为什么人的ღ★★◈ღ、如何去服务这一根本性问题ღ★★◈ღ。《讲话》之后ღ★★◈ღ，小说《小二黑结婚》ღ★★◈ღ、歌剧《白毛女》ღ★★◈ღ、叙事诗《王贵与李香香》等作品先后发表ღ★★◈ღ、上演ღ★★◈ღ，极大推动了人民群众的思想和政治觉悟的提高ღ★★◈ღ。中华人民共和国成立后ღ★★◈ღ，党和国家的文艺思想路线继承了《讲话》精神ღ★★◈ღ，“三红一创”ღ★★◈ღ、“青山保林”等革命文学经典与延安时期的文艺创作理念是一脉相承的ღ★★◈ღ。《讲话》的贡献不言而喻ღ★★◈ღ，文学创作为人民大众服务ღ★★◈ღ，知识分子与劳动群众深入结合ღ★★◈ღ，不识字ღ★★◈ღ、没文化的底层劳动者通过文化普及得以精神提升ღ★★◈ღ，间接提高了社会劳动生产力ღ★★◈ღ。

　　第三次文学的社会推动力来自20世纪70年代末的“多元化文学思潮”ღ★★◈ღ，其以“文革”结束ღ★★◈ღ、“真理标准”大讨论以及随后的十一届三中全会召开为起点ღ★★◈ღ，是改革开放的文化产物ღ★★◈ღ。此次文学变革是一次影响巨大的思想解放运动ღ★★◈ღ，它松开了戴在人们头顶的紧箍咒ღ★★◈ღ，文学自由取代了文学专制ღ★★◈ღ。无论是“为人生而艺术”ღ★★◈ღ，还是“为艺术而艺术”ღ★★◈ღ，都有了生存土壤ღ★★◈ღ，实现了文学与文化的“百花齐放ღ★★◈ღ，百家争鸣”ღ★★◈ღ。首先ღ★★◈ღ，它实现了文学中人性ღ★★◈ღ、人道ღ★★◈ღ、审美与文化的回归ღ★★◈ღ，在伤痕文学和反思文学后ღ★★◈ღ，受拉美文学启发的寻根文学刮起了一场“文化热”风暴ღ★★◈ღ。从贾平凹的“商州系列”小说ღ★★◈ღ、阿城的《棋王》ღ★★◈ღ，到韩少功的《爸爸爸》以及扎西达娃《系在皮绳扣上的魂》ღ★★◈ღ，地域风俗文化ღ★★◈ღ、传统儒道文化等粉墨登场ღ★★◈ღ，合力上演了一场文化盛宴ღ★★◈ღ。其次ღ★★◈ღ，20世纪80年代多元文学思潮不仅有自身文化的反思与开掘ღ★★◈ღ，还极具探索精神和整合能力ღ★★◈ღ，王蒙ღ★★◈ღ、刘索拉等人模仿西方现代派创作ღ★★◈ღ，发展成本土化的“先锋派”ღ★★◈ღ。此外ღ★★◈ღ，除了对文化思想方面的影响ღ★★◈ღ，新的文学思潮影响力还扩大到政治ღ★★◈ღ、经济领域ღ★★◈ღ，例如ღ★★◈ღ，《乔厂长上任记》ღ★★◈ღ、《沉重的翅膀》ღ★★◈ღ、《陈奂生上城》等改革文学不仅反映了生活中的矛盾和斗争ღ★★◈ღ，还把工业改革ღ★★◈ღ、农村发展中的各项问题暴露在读者面前ღ★★◈ღ，具有重要的现实意义ღ★★◈ღ。最重要的是ღ★★◈ღ，这场影响深远的文学思潮使改革开放后的中国当代文学有了丰赡的文学厚度和开放的世界胸襟ღ★★◈ღ，改革开放后的40年成为近百年来中国文学最好的时期ღ★★◈ღ，莫言ღ★★◈ღ、王蒙ღ★★◈ღ、贾平凹ღ★★◈ღ、张炜ღ★★◈ღ、陈忠实ღ★★◈ღ、王安忆ღ★★◈ღ、阿来ღ★★◈ღ、韩少功ღ★★◈ღ、阎连科ღ★★◈ღ、李佩甫ღ★★◈ღ、苏童ღ★★◈ღ、毕飞宇ღ★★◈ღ、麦家等作家成就卓著ღ★★◈ღ，创作了大量具有世界影响的优秀作品ღ★★◈ღ，莫言还获得了诺贝尔文学奖ღ★★◈ღ。有学者甚至认为中国当代文学在开拓新的文学世界方面全面超越了中国现代文学［6］ღ★★◈ღ。

　　第四次文学的社会推动力来自21世纪以来国家对文学艺术的引导ღ★★◈ღ，以2015年习近平总书记发表《在文艺工作座谈会上的讲话》为标志ღ★★◈ღ。此次讲话是在新形势下国家对文艺工作者提出的新的要求ღ★★◈ღ，“今天ღ★★◈ღ，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标ღ★★◈ღ，比历史上任何时期都更有信心ღ★★◈ღ、有能力实现这个目标ღ★★◈ღ。而实现这个目标ღ★★◈ღ，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用”［7］ღ★★◈ღ。在实现中华民族伟大复兴的征程上ღ★★◈ღ，文学艺术应发挥其应有的作用ღ★★◈ღ。伴随着互联网技术的发展ღ★★◈ღ、商业模式的构建以及庞大网文主体的参与ღ★★◈ღ，自20世纪末崛起的中国网络文学不仅实现了通俗文学“补课式”增长ღ★★◈ღ，还成为令世界瞩目的文化奇观ღ★★◈ღ。在传统纯文学受众越来越少台服暗黑3ღ★★◈ღ、影响力式微的背景下ღ★★◈ღ，网络文学突破抽象的表意所指ღ★★◈ღ，回归故事本身ღ★★◈ღ，网络文学的大众性ღ★★◈ღ、人民性使其成为事实上的“主流文学”ღ★★◈ღ。根据最新的统计数据ღ★★◈ღ，截至2020年12月ღ★★◈ღ，我国网络文学用户规模为4.6亿ღ★★◈ღ，较2020年3月增长475万ღ★★◈ღ，占网民整体的46.5%［8］ღ★★◈ღ。我国500余家大小网站聚集了超千万网络文学作者ღ★★◈ღ，其中签约作者约70万人ღ★★◈ღ，各类网站平台储藏的原创作品达2590余万部［9］ღ★★◈ღ。网络文学这一庞然大物的构成主体是网络小说ღ★★◈ღ，生来就带有“讲好中国故事”的文学基因ღ★★◈ღ，其社会推动力主要集中在文化层面ღ★★◈ღ。具体来说ღ★★◈ღ，网络文学的文化价值表现在文化思想和文化实践两个维度ღ★★◈ღ：在内部ღ★★◈ღ，网络文学通过文化的“守正创新”ღ★★◈ღ，即汲取中华传统优秀文化的同时创新发展时代文化ღ★★◈ღ，传递“正能量”ღ★★◈ღ，维护社会主义核心价值观不朽情缘ღ★★◈ღ，在文化的滋养下呈现一种“盛世气象”ღ★★◈ღ；在外部ღ★★◈ღ，则积极进行文化实践ღ★★◈ღ，一方面聚力文化与经济的结合ღ★★◈ღ，发挥网络文学的“长尾效应”ღ★★◈ღ，促进文化产业的繁荣发展ღ★★◈ღ，另一方面推动“网文出海”ღ★★◈ღ，发挥文化软实力的功效ღ★★◈ღ。

　　网络文学多以类型小说的形式存在于各读书网站ღ★★◈ღ，相比传统通俗小说ღ★★◈ღ，网络类型小说的种类更为繁多ღ★★◈ღ。以起点中文网为例ღ★★◈ღ，男生频道包含玄幻ღ★★◈ღ、仙侠等14种类型ღ★★◈ღ，女生频道则包括古代言情ღ★★◈ღ、轻小说等11个种类ღ★★◈ღ，不同类型以叙事套路ღ★★◈ღ、故事模式为标签ღ★★◈ღ。每一种类型有常见的套路或者模式ღ★★◈ღ，如玄幻小说的升级模式ღ★★◈ღ、历史小说的穿越模式ღ★★◈ღ、都市小说的重生模式等ღ★★◈ღ。无论是套路ღ★★◈ღ、模式ღ★★◈ღ，还是“赘婿流”ღ★★◈ღ、“废柴流”等叙事倾向又常常处于衍变分化ღ★★◈ღ、重组聚合的过程中ღ★★◈ღ，所以有时一部小说到底属于玄幻类ღ★★◈ღ、仙侠类ღ★★◈ღ，还是言情类是不容易分清楚的ღ★★◈ღ。但根据一部小说所涵摄的文化属性进行划分ღ★★◈ღ，是一种行之有效的方法ღ★★◈ღ，因为几乎每一种类型小说都有其独特的“文化内核”ღ★★◈ღ。“文化内核”通过文化“守正”获得ღ★★◈ღ，而“所谓守正ღ★★◈ღ，就是要改变网络文学对娱乐性ღ★★◈ღ、消遣性的过分追求ღ★★◈ღ，明确使命ღ★★◈ღ，敢于担当ღ★★◈ღ，努力体现社会的主流价值ღ★★◈ღ、主流文化ღ★★◈ღ，弘扬中国精神和社会主义核心价值观”［10］ღ★★◈ღ。网络文学通过文化守正ღ★★◈ღ，自觉传承中华文化精神ღ★★◈ღ，弘扬社会主义核心价值观ღ★★◈ღ，成为我国主流文化的重要组成部分ღ★★◈ღ。

　　网络仙侠ღ★★◈ღ、玄幻ღ★★◈ღ、历史ღ★★◈ღ、言情等小说类型受众巨大ღ★★◈ღ，可谓网络小说中的“显学”ღ★★◈ღ，我们常以“大众文”称之ღ★★◈ღ。其中ღ★★◈ღ，网络仙侠小说是对传统武侠小说的发展ღ★★◈ღ，此类小说深受中华传统文化浸润ღ★★◈ღ、熏陶ღ★★◈ღ，仙道文化ღ★★◈ღ、侠义精神是其“文化内核”ღ★★◈ღ。在《诛仙》ღ★★◈ღ、《仙路烟尘》ღ★★◈ღ、《仙剑奇侠传》ღ★★◈ღ、《凡人修仙传》等小说中ღ★★◈ღ，我们既可以看到寻仙访道ღ★★◈ღ、江湖仇杀ღ★★◈ღ，又能找到法宝ღ★★◈ღ、灵石ღ★★◈ღ、符咒ღ★★◈ღ、仙器等文化符号ღ★★◈ღ，关键是写作者们抓住了仙道ღ★★◈ღ、侠义文化的本质ღ★★◈ღ：浪漫洒脱ღ★★◈ღ、无拘无束的“仙气”和行侠仗义ღ★★◈ღ、救危扶困的“侠气”ღ★★◈ღ。管平潮如此评论自己的作品ღ★★◈ღ：“为什么自己拟定的网络版原名叫《仙路烟尘》？那就是因为想融合一些东西ღ★★◈ღ，既可以有人间烟火ღ★★◈ღ、街坊小事ღ★★◈ღ，又可以恣意想象ღ★★◈ღ，描画那些仙丽瑰玮的神奇幻境ღ★★◈ღ；而文学中‘仙侠’之名ღ★★◈ღ，个人认为只不过是定义这类作品需具备内在的特征特性ღ★★◈ღ，‘仙气’与‘侠意’ღ★★◈ღ，而不是表面上那些号称‘神仙’自称‘侠客’的人物就行ღ★★◈ღ。”［11］与这种创作理念相对应ღ★★◈ღ，小说里存在着大量的诗词歌赋ღ★★◈ღ，且浅白畅快ღ★★◈ღ、活泼雅致ღ★★◈ღ、平易近人ღ★★◈ღ，营造了“荷花荡中恬静女”ღ★★◈ღ、“瑶池天上袅娜仙”的古典意境ღ★★◈ღ。仙侠代表作《诛仙》以道家“天地不仁ღ★★◈ღ，以万物为刍狗”为题眼ღ★★◈ღ，讲述了佛道魔三界间的争斗台服暗黑3ღ★★◈ღ，与古典神魔小说《封神演义》里人教ღ★★◈ღ、阐教ღ★★◈ღ、截教的“诸神之战”有着明显的类似对应关系ღ★★◈ღ。在网络历史小说中ღ★★◈ღ，爱国主义ღ★★◈ღ、开拓精神则是其共有的“文化内核”ღ★★◈ღ，在不同时代背景下又有个性化阐释ღ★★◈ღ。例如ღ★★◈ღ，《上品寒士》（贼道三痴）表现了门阀制度下底层士子进取的不易ღ★★◈ღ，并对空谈玄虚ღ★★◈ღ、方士妖道误国充满着深深的忧思ღ★★◈ღ；《孺子帝》（冰临神下）有争夺皇权的残酷ღ★★◈ღ，更有跃马疆场ღ★★◈ღ、抵御外侵的果决ღ★★◈ღ；《长宁帝军》（知白）的男主角沈冷高呼“我爱这个国家”台服暗黑3ღ★★◈ღ，为保卫国家东讨西伐ღ★★◈ღ、南征北战ღ★★◈ღ；《琅琊榜》（海宴）的结尾处ღ★★◈ღ，梅长苏不顾病体ღ★★◈ღ、束甲北征ღ★★◈ღ，终于战死沙场ღ★★◈ღ、以身殉国ღ★★◈ღ。强烈的爱国主义情感ღ★★◈ღ、集体主义精神正是中华民族屹立千年而不倒的根本原因ღ★★◈ღ，也是支撑国家复兴的动力源泉ღ★★◈ღ。玄幻小说里的“升级”和儒家文化的进取精神ღ★★◈ღ，言情小说与浪漫主义抒情传统ღ★★◈ღ，也都密不可分ღ★★◈ღ。

　　除了“大众文”ღ★★◈ღ，还存在灵异恐怖ღ★★◈ღ、侦探推理等网络“小众文”ღ★★◈ღ。灵异恐怖类网络小说的受众之所以相对较少ღ★★◈ღ，是因为“吓人”——强烈刺激阅读者的心理ღ★★◈ღ，因而在一定程度上受到网站的“限制”ღ★★◈ღ。该类型小说的文化内核非常鲜明ღ★★◈ღ，即为巫鬼ღ★★◈ღ、神道文化ღ★★◈ღ。鲁迅认为ღ★★◈ღ：“中国本信巫ღ★★◈ღ，秦汉以来不朽情缘ღ★★◈ღ，神仙之说盛行ღ★★◈ღ，汉末又大畅巫风ღ★★◈ღ，而鬼道愈炽ღ★★◈ღ；会小乘佛教亦入中土ღ★★◈ღ，渐见流传ღ★★◈ღ。凡此ღ★★◈ღ，皆张皇鬼神ღ★★◈ღ，称道灵异ღ★★◈ღ，故自晋讫隋ღ★★◈ღ，特多鬼神志怪之书ღ★★◈ღ。”［12］22在这种文化传统下ღ★★◈ღ，上承《搜神记》ღ★★◈ღ、《灵鬼志》ღ★★◈ღ，下至《聊斋志异》ღ★★◈ღ，巫鬼灵异叙事并未随着科学的普及而消失ღ★★◈ღ。青子的《都市捉妖人》是此类代表作品ღ★★◈ღ，作品讲述了茅山天师叶少阳学艺成功后“道士下山”ღ★★◈ღ，在校园ღ★★◈ღ、都市空间里勇斗女鬼婴煞ღ★★◈ღ、狐妖邪灵ღ★★◈ღ。小说里的道家法术令人眼花缭乱ღ★★◈ღ，枣木剑ღ★★◈ღ、八卦镜ღ★★◈ღ、太乙拂尘等各种法器符咒轮番上阵ღ★★◈ღ，一路斩妖除魔ღ★★◈ღ，终于“功德圆满”ღ★★◈ღ。《都市捉妖人》犹如一部鬼道文化的百科全书ღ★★◈ღ，令阅读者欲罢不能ღ★★◈ღ、大呼过瘾ღ★★◈ღ。侦探小说曾经是重要的通俗小说类型ღ★★◈ღ，但在网络时代却显得比较沉寂ღ★★◈ღ，根本原因在于该类型小说与现有的VIP付费阅读模式有些水土不服ღ★★◈ღ，超长篇的连载更新与其讲究“智性写作”的理念有着实际矛盾ღ★★◈ღ。但我们不能因为它小众就忽略其价值ღ★★◈ღ，相反ღ★★◈ღ，网络侦探小说充满了正义感和百折不挠的求索精神ღ★★◈ღ，这是中华传统文化的精粹ღ★★◈ღ。难能可贵的是ღ★★◈ღ，中国网络侦探小说基本摆脱了以谜团设定ღ★★◈ღ、破解为绝对核心的“古典性”桎梏ღ★★◈ღ，转而走向了通过侦探叙事揭露社会问题并引起“疗救的注意”这一广阔天地ღ★★◈ღ。以2020年广受好评的网剧《隐秘的角落》（豆瓣评分8.9）和《沉默的线）为例ღ★★◈ღ，它们分别改编于网络侦探作家紫金陈的小说《坏小孩》和《长夜难明》ღ★★◈ღ。前者展现了初中生朱朝阳缜密又恐怖的杀人过程ღ★★◈ღ，“弱者的攻击”既令人震撼又引发了人们对“父母离婚与儿童心理健康”的思考ღ★★◈ღ；后者讲述了检察官江阳历经十年时间寻找公正和真相ღ★★◈ღ，他的百折不挠是以青春ღ★★◈ღ、事业ღ★★◈ღ、爱情甚至生命为代价ღ★★◈ღ，作品引发了全社会对公平正义ღ★★◈ღ、权力腐败等问题的大讨论ღ★★◈ღ。网络侦探小说虽然小众ღ★★◈ღ，但依靠影视传媒的助推台服暗黑3ღ★★◈ღ，受到越来越多的瞩目ღ★★◈ღ，《十宗罪》ღ★★◈ღ、《死亡通知单》ღ★★◈ღ、《法医秦明》甚至系列电影《唐人街探案》的成功就是最好的证明ღ★★◈ღ。

　　各类型网络小说的文化内核是对优秀传统文化的继承和发展ღ★★◈ღ，不仅是量的丰富ღ★★◈ღ，还是质的进化ღ★★◈ღ，文化的发展与进化在性别和身份上表现得更为明显ღ★★◈ღ。首先ღ★★◈ღ，在传统文化观念里ღ★★◈ღ，女性是波伏瓦所说的“第二性”ღ★★◈ღ，女性的情感ღ★★◈ღ、事业等各方面时常处于压抑状态台服暗黑3ღ★★◈ღ。在传统言情小说里ღ★★◈ღ，张恨水笔下的李冬青ღ★★◈ღ、冷清秋和沈凤喜某种程度上都是男性的附属物ღ★★◈ღ；琼瑶虽然善写情爱ღ★★◈ღ，但在她的作品中“不能得到男人怜爱的女人不是好女人”ღ★★◈ღ，仍未走出传统束缚ღ★★◈ღ。一些作家力图摆脱困境饮食加盟ღ★★◈ღ，ღ★★◈ღ，有时却落入“身体欲望叙事”的陷阱ღ★★◈ღ，甚至走向绝对“女权主义”的极端ღ★★◈ღ。优秀的网络小说则以故事为载体改变男女对立局面ღ★★◈ღ，男女平等是爱情的基石ღ★★◈ღ，“它试图去掉传统文化加诸男性与女性身上的刻板性别印象ღ★★◈ღ，而更加强调女性作为独立个体的存在ღ★★◈ღ，以此追求两性间的和谐亲密关系”［13］ღ★★◈ღ。追求自由ღ★★◈ღ、平等ღ★★◈ღ、独立的女性形象不仅存在于女性写作者笔下ღ★★◈ღ，共同的性别文化认同已经超越写作者的性别和网文类型ღ★★◈ღ。在历史小说《十三行》里ღ★★◈ღ，作者阿菩塑造了疍三娘ღ★★◈ღ、蔡巧珠ღ★★◈ღ、叶有鱼三个代表不同时代的女性形象不朽情缘ღ★★◈ღ，她们身上的自尊ღ★★◈ღ、自信ღ★★◈ღ、自强是对传统“男尊女卑”和绝对“女权主义”的双重超越ღ★★◈ღ。其次ღ★★◈ღ，身份问题也在网络小说里得到了极大的回应ღ★★◈ღ。传统社会一直存在着精英和大众两个阶层ღ★★◈ღ，前者人数虽少却掌握着绝对话语权ღ★★◈ღ，并以他们的意志结构社会秩序ღ★★◈ღ。德里达坚决否定“逻各斯中心主义”ღ★★◈ღ，解构精英ღ★★◈ღ、权威的本质意义ღ★★◈ღ，这种哲学观念的变更也影响到文学创作ღ★★◈ღ。网络文学作为大众文学ღ★★◈ღ，是民间文化的复归ღ★★◈ღ，骨子里就含有反抗权威的精神属性ღ★★◈ღ。网络玄幻小说里的主人公大多出身卑微ღ★★◈ღ，他们的成长进化常以战胜权威为前提ღ★★◈ღ，他们相信“我命由我不由天”ღ★★◈ღ，并放声高呼ღ★★◈ღ，“我要这天ღ★★◈ღ，再遮不住我眼ღ★★◈ღ；要这地ღ★★◈ღ，再埋不了我心ღ★★◈ღ；要这众生ღ★★◈ღ，都明白我意ღ★★◈ღ；要那诸佛ღ★★◈ღ，都烟消云散”［14］ღ★★◈ღ。

　　网络文学在中国的出现和繁荣是多种因素共同促成的ღ★★◈ღ。计算机的普及和互联网的发展提供了技术条件ღ★★◈ღ，文学曾经主要的载体——报纸ღ★★◈ღ、书刊逐渐衍化为“数字化生存”ღ★★◈ღ，打破了精英作家写作权利的垄断ღ★★◈ღ。“在广大浩瀚的宇宙中ღ★★◈ღ，数字化生存可以使每个人变得更容易接近ღ★★◈ღ，让弱小孤寂者也能发出他们的心声ღ★★◈ღ。”［15］7中国网络文学并未走向西方“超文本”形式实验ღ★★◈ღ，而以原创类型小说的面目实现“这边风景独好”ღ★★◈ღ，这与商业模式的成功有着莫大联系ღ★★◈ღ，其中ღ★★◈ღ，起点“VIP订阅”模式居功至伟ღ★★◈ღ，天涯“聚啸山林”模式ღ★★◈ღ、豆瓣“大赛”模式等是重要补充ღ★★◈ღ。但是ღ★★◈ღ，媒介技术ღ★★◈ღ、商业模式只是外在因素ღ★★◈ღ，中国网络文学发展壮大的最根本动力实为改革开放ღ★★◈ღ，网络文学所蕴含的创新精神反过来又推动了改革开放时代的文化建设ღ★★◈ღ。

　　网络文学的创新精神首先是一种锐意进取ღ★★◈ღ、自我革新的时代精神ღ★★◈ღ。在网络文学20多年的跨步发展中ღ★★◈ღ，涌现了一批广受读者喜爱的优秀作品ღ★★◈ღ，但整体上仍存在有“高原”缺“高峰”的现象ღ★★◈ღ，甚至“在一些作品中ღ★★◈ღ，有的调侃崇高ღ★★◈ღ、扭曲经典ღ★★◈ღ、颠覆历史ღ★★◈ღ，丑化人民群众和英雄人物ღ★★◈ღ；有的是非不分ღ★★◈ღ、善恶不辨ღ★★◈ღ、以丑为美ღ★★◈ღ，过度渲染社会阴暗面ღ★★◈ღ；有的搜奇猎艳ღ★★◈ღ、一味媚俗ღ★★◈ღ、低级趣味ღ★★◈ღ，把作品当作追逐利益的‘摇钱树’ღ★★◈ღ，当作感官刺激的‘摇头丸’”［16］ღ★★◈ღ。为了解决这些问题ღ★★◈ღ，自2014年开始ღ★★◈ღ，国家加强了网络文学价值观引导ღ★★◈ღ，提倡“正能量”ღ★★◈ღ、“主流化”的网络现实题材创作ღ★★◈ღ。这是一次创作方向的重要指引ღ★★◈ღ。在各方努力下ღ★★◈ღ，网络现实题材创作取得了可喜成绩ღ★★◈ღ。一类作品格调高昂ღ★★◈ღ、气势恢宏ღ★★◈ღ，如《大江东去》ღ★★◈ღ、《复兴之路》ღ★★◈ღ、《浩荡》等ღ★★◈ღ，依靠宏大叙事再现改革开放的筚路蓝缕ღ★★◈ღ，歌颂了中华民族的锐意进取与自强不息ღ★★◈ღ。另一类作品与现实生活紧密相连ღ★★◈ღ，真正践行了“文章合为时而著ღ★★◈ღ，歌诗合为事而作”ღ★★◈ღ。其中ღ★★◈ღ，扶贫支教小说和“抗疫文学”最具代表性ღ★★◈ღ：《明月度关山》ღ★★◈ღ、《故园的呼唤》ღ★★◈ღ、《我的草原星光璀璨》等作品深入扶贫一线ღ★★◈ღ，塑造了一大批有理想ღ★★◈ღ、能吃苦的时代青年ღ★★◈ღ，展现了网络小说作者们的时代担当和责任意识ღ★★◈ღ；面对汹涌而至的新冠病毒ღ★★◈ღ，《春天见》ღ★★◈ღ、《共和国医者》ღ★★◈ღ、《白衣执甲》等抗疫主题的网络文学作品顺时而生ღ★★◈ღ，礼赞生命ღ★★◈ღ、讴歌奉献ღ★★◈ღ。

　　其次ღ★★◈ღ，网络文学的创新精神体现为兼收并蓄ღ★★◈ღ、自由开放的胸襟与气度ღ★★◈ღ。兼收并蓄是中华文化的优秀传统ღ★★◈ღ，在传统文化的基础上融入新质并进行“汉化”ღ★★◈ღ，成为文化创新的活力之源ღ★★◈ღ，这个文化传统基因在网络类型小说中得到很好的传承ღ★★◈ღ。例如ღ★★◈ღ，中国网络玄幻小说充分借鉴了西方神话传说ღ★★◈ღ、历史宗教以及好莱坞电影的文化元素ღ★★◈ღ，《诡秘之主》（爱潜水的乌贼）能够成为近年来网络文学的爆款ღ★★◈ღ，与其充分吸收克鲁苏神话ღ★★◈ღ、蒸汽朋克等西方文化元素有着密切关联ღ★★◈ღ。我们甚至可以说ღ★★◈ღ，中国的网络文学空间就是一个文化试验场ღ★★◈ღ，除了主流文化ღ★★◈ღ，后现代主义文化不朽情缘平台ღ★★◈ღ！ღ★★◈ღ、粉丝文化不朽情缘游戏网站ღ★★◈ღ。ღ★★◈ღ、青年亚文化等都有其生存空间ღ★★◈ღ。例如ღ★★◈ღ，受到日本动画ღ★★◈ღ、漫画ღ★★◈ღ、电玩游戏的影响ღ★★◈ღ，中国的赛博空间里刮起了一道二次元文化旋风ღ★★◈ღ。二次元文化是一个平行于现实三次元的文化幻想空间不朽情缘ღ★★◈ღ，具有强大的组织黏性ღ★★◈ღ，有学者作过精确的概括ღ★★◈ღ，“娱乐性才是二次元最为本质的精神属性ღ★★◈ღ，而幻想性的世界观是其核心特征ღ★★◈ღ，青少年心理则是二次元文化的心理基础”［17］38ღ★★◈ღ。二次元文化极大开拓了网络文学类型ღ★★◈ღ，网络同人小说ღ★★◈ღ、轻小说ღ★★◈ღ、网游小说发展迅猛ღ★★◈ღ。

　　在优秀传统文化滋养和以创新为核心的时代文化感召下ღ★★◈ღ，中国网络文学整体上呈现一种“盛世气象”——昂扬勃发的生命力和乐观主义的精神格调ღ★★◈ღ。盛世气象中的“气”ღ★★◈ღ，意指“浩然正气”ღ★★◈ღ，是抽象的精神意蕴ღ★★◈ღ，是时代精神的本质体现ღ★★◈ღ；“象”则是具体的词汇ღ★★◈ღ、情感以及故事情节ღ★★◈ღ，盛世气象是内与外ღ★★◈ღ、抽象与具象ღ★★◈ღ、神与形的辩证统一ღ★★◈ღ。如果从文化层面寻找盛世气象的成因ღ★★◈ღ，那便是文化自觉ღ★★◈ღ、文化认同和文化自信ღ★★◈ღ。“家国一体”ღ★★◈ღ、“集体主义”ღ★★◈ღ、“和谐”ღ★★◈ღ、“天人合一”是中华文化的核心理念ღ★★◈ღ，这与西方以个人为中心的价值观念迥然不同ღ★★◈ღ。在文化自觉基础上形成的文化认同具有强大的凝聚力ღ★★◈ღ，它代表着中华民族“最大公约数”和“共同体意识”ღ★★◈ღ，习近平总书记指出ღ★★◈ღ，“文化认同是最深层次的认同ღ★★◈ღ，是民族团结之根ღ★★◈ღ、民族和睦之魂”［18］157ღ★★◈ღ。文化自信是文化认同进一步提升的结果ღ★★◈ღ，体现着个体ღ★★◈ღ、民族和国家对于自我能力的信心确认ღ★★◈ღ。中国有着五千多年的文明史ღ★★◈ღ，有着多元一体ღ★★◈ღ、形态独特的文化体系ღ★★◈ღ，但鸦片战争以来各国列强入侵中国ღ★★◈ღ，原有的文化体系遭到摧毁ღ★★◈ღ。改革开放40多年来ღ★★◈ღ，中国的综合国力提升迅速ღ★★◈ღ，要想实现国家富强ღ★★◈ღ、民族振兴ღ★★◈ღ、人民幸福ღ★★◈ღ，必须拥有文化自信ღ★★◈ღ，因为“文化是一个国家ღ★★◈ღ、一个民族的灵魂ღ★★◈ღ。文化兴国运兴ღ★★◈ღ，文化强民族强ღ★★◈ღ。没有高度的文化自信台服暗黑3ღ★★◈ღ，没有文化的繁荣ღ★★◈ღ，就没有中华民族伟大复兴”［19］32ღ★★◈ღ。

　　中国网络文学的盛世气象可以从知ღ★★◈ღ、情ღ★★◈ღ、意三个层面来理解ღ★★◈ღ。第一ღ★★◈ღ，这里的“知”既包括以感知觉为基础的知识ღ★★◈ღ，也指网络文学中蕴含的思维模式和内容ღ★★◈ღ。就知识性而言ღ★★◈ღ，网络小说的内容可谓异常丰富ღ★★◈ღ，这在现实题材的“行业文”里表现得尤为突出ღ★★◈ღ。《大国重工》ღ★★◈ღ、《材料帝国》的作者齐橙是一名工业经济专业的教授ღ★★◈ღ，对共和国工业发展过程中的艰辛与精彩如数家珍ღ★★◈ღ；郭羽ღ★★◈ღ、溢青的《脑控》是以知识为底色的“硬核”小说ღ★★◈ღ，小说涉及脑科学ღ★★◈ღ、阿尔兹海默症的治疗ღ★★◈ღ、人工智能ღ★★◈ღ、记忆提取器ღ★★◈ღ、神经控制器ღ★★◈ღ，这些先进的科学知识极大地增加了小说的现实感和文本质地的厚重感ღ★★◈ღ。第二ღ★★◈ღ，“情”包含着情绪和情感两个面向ღ★★◈ღ，网络小说既有激烈的情绪爆发ღ★★◈ღ，也有深刻的情感体验ღ★★◈ღ。王德威认为中国历史是“有情的历史”ღ★★◈ღ，在文艺作品中集中表现为强烈的抒情性ღ★★◈ღ。除了儿女情ღ★★◈ღ，网络文学所蕴含的情感多是理想主义ღ★★◈ღ、爱国主义的豪情ღ★★◈ღ，“最后一颗子弹留给我”ღ★★◈ღ、“犯我中华者ღ★★◈ღ，虽远必诛”ღ★★◈ღ，军事题材ღ★★◈ღ、历史题材的小说将这种情感推向顶点ღ★★◈ღ，可以说ღ★★◈ღ，盛世需要豪情ღ★★◈ღ。第三ღ★★◈ღ，网络文学的盛世气象还能从作品的意志属性表现出来ღ★★◈ღ。孟子云“富贵不能淫ღ★★◈ღ，贫贱不能移ღ★★◈ღ，威武不能屈”ღ★★◈ღ，而“不妥协”正是网络小说的重要品质ღ★★◈ღ。玄幻小说里的主人公总是不断升级ღ★★◈ღ、挑战困难ღ★★◈ღ，面对挫折从来不会屈服ღ★★◈ღ。而在二次元小说里ღ★★◈ღ，不折不挠的精神也未缺席ღ★★◈ღ。在网游小说《全职高手》里ღ★★◈ღ，电竞选手叶修因年龄过大ღ★★◈ღ、战绩不佳被逐出战队ღ★★◈ღ，他从零开始ღ★★◈ღ，组战队ღ★★◈ღ、练新人台服暗黑3ღ★★◈ღ，靠着意志和热爱最终重回荣耀巅峰ღ★★◈ღ。

　　如果说文化思想的守正创新孕育了网络文学的盛世气象ღ★★◈ღ，那么这种气象必然带来积极的结果ღ★★◈ღ，进而投射到文化实践中ღ★★◈ღ。实践结果主要表现在两个方面ღ★★◈ღ：一是以网络文学为源头和依托不朽情缘ღ★★◈ღ，融文化娱乐ღ★★◈ღ、经济市场ღ★★◈ღ、科技创新为一体ღ★★◈ღ，开拓文化产业的发展空间ღ★★◈ღ；二是提高“网文出海”的规模和质量ღ★★◈ღ，发挥“文化软实力”功能ღ★★◈ღ，实现文化地域空间的开拓ღ★★◈ღ。

　　文化产业能够迅猛发展ღ★★◈ღ，离不开政府ღ★★◈ღ、企业以及各市场主体的共同努力ღ★★◈ღ。2017年文化部出台了《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》ღ★★◈ღ，是国家层面针对数字文化产业发展的宏观性ღ★★◈ღ、指导性文件ღ★★◈ღ。在党的十九大报告和“十四五”规划中也明确提出“健全现代文化产业体系”ღ★★◈ღ，“实施文化产业数字化战略ღ★★◈ღ，加快发展新型文化企业ღ★★◈ღ、文化业态ღ★★◈ღ、文化消费模式”ღ★★◈ღ。为了积极响应这一文化战略ღ★★◈ღ，企业通过各种资本运作来整合资源ღ★★◈ღ。早在2015年ღ★★◈ღ，腾讯文学与盛大文学合并成立阅文集团ღ★★◈ღ，成为包含起点中文网ღ★★◈ღ、创世中文网等几十家网络文学网站的巨无霸ღ★★◈ღ。2020年阅文集团又与腾讯影业ღ★★◈ღ、新丽传媒ღ★★◈ღ、阅文影视达成战略合作协议ღ★★◈ღ，进一步完善文化产业链ღ★★◈ღ。根据艾瑞咨询提供的数据ღ★★◈ღ，中国互联网文娱市场规模从2018年第2季度的516.8亿元发展到2020年第2季度的1165.5亿元ღ★★◈ღ，两年间市场规模大约增加了一倍［20］42-69ღ★★◈ღ。

　　网络文学是文化产业布局中的关键一环ღ★★◈ღ，因为作为源头资源它起到了“孵化器”的作用ღ★★◈ღ，正如邵燕君所言ღ★★◈ღ：“中国网络文学发展十几年来ღ★★◈ღ，已经形成了一套自成一体的生产机制和多元丰富的粉丝部落文化ღ★★◈ღ，它有条件成为一个‘媒介融合’时代的‘孵化器’ღ★★◈ღ。”［21］具体来说ღ★★◈ღ，网络文学这一“孵化器”在“网文IP”和“网络文学+”两个方向上取得了成功ღ★★◈ღ。首先ღ★★◈ღ，在起点中文网开启“VIP订阅”模式后ღ★★◈ღ，网络文学的价值就已经超越了文学本身ღ★★◈ღ，随着IP全版权概念的确定和实践ღ★★◈ღ，网络文学与线下出版ღ★★◈ღ、影视剧ღ★★◈ღ、动漫ღ★★◈ღ、游戏ღ★★◈ღ、有声读物等周边媒体逐步形成了全面的纵向产业链体系ღ★★◈ღ。其次ღ★★◈ღ，“网络文学+”是对“互联网+”的文学延伸ღ★★◈ღ，是对以内容为核心的IP全版权运营模式的跨界发展ღ★★◈ღ，全面打破了视听感知ღ★★◈ღ、文化娱乐的界限ღ★★◈ღ，从而完成了经济ღ★★◈ღ、文化ღ★★◈ღ、科技等各领域的融合ღ★★◈ღ。

　　在网络文化产业的蛋糕越做越大的时候ღ★★◈ღ，长尾效应的“尾”不断拉长ღ★★◈ღ、增粗ღ★★◈ღ，长尾效应的“头”——网络文学本身却陷入了增长乏力的尴尬境地ღ★★◈ღ。毫无疑问ღ★★◈ღ，网络直播ღ★★◈ღ、小视频ღ★★◈ღ、网游等娱乐内容正在“侵占”原本属于网络文学的“领地”ღ★★◈ღ。如何改变这种现状呢？马克思主义哲学告诉我们ღ★★◈ღ，解决问题的前提是找到矛盾的主要方面ღ★★◈ღ，虽然“免费阅读模式”是一项不错的尝试ღ★★◈ღ，可以提高网络文学作品的质量ღ★★◈ღ，但写出更多符合时代需求的作品才是解决问题的关键ღ★★◈ღ。2020年下半年ღ★★◈ღ，国家提出了“以国内大循环为主体ღ★★◈ღ、国内国际双循环相互促进”的新发展格局ღ★★◈ღ，开发和提升国内市场ღ★★◈ღ，补齐发展短板ღ★★◈ღ，成为我们未来的重点ღ★★◈ღ，这也为网络文学的发展提供了新思路ღ★★◈ღ。当下的网络文学以“都市文化”为核心ღ★★◈ღ，中国古老的“乡土文明”还有待于开发ღ★★◈ღ，应当充分挖掘“山水田林湖草”生态系统的叙事可能ღ★★◈ღ，实现网络文学与生态旅游的有机结合ღ★★◈ღ，把网络文学与乡村振兴结合起来ღ★★◈ღ，或是一条行之有效的途径ღ★★◈ღ。

　　文化实践的另一条途径是“网文出海”ღ★★◈ღ。中国网络文学已经成为中华文化海外传播的亮点ღ★★◈ღ，开拓了文化传播的地域空间ღ★★◈ღ，践行了国家倡导的“推动中华文化走出去”战略ღ★★◈ღ。从影响力范围来看ღ★★◈ღ，可谓“开始于东南亚ღ★★◈ღ，兴盛于欧美ღ★★◈ღ，逐渐遍布全世界”ღ★★◈ღ；从“出海”模式上看ღ★★◈ღ，翻译出海ღ★★◈ღ、直接出海ღ★★◈ღ、改编出海是主要方式ღ★★◈ღ，完成了从出售版权到IP改编作品ღ★★◈ღ，从文本输出到模式输出ღ★★◈ღ、文化输出的拓展ღ★★◈ღ，《庆余年》ღ★★◈ღ、《全职高手》ღ★★◈ღ、《香蜜沉沉烬如霜》等作品受到海外受众追捧ღ★★◈ღ；从传播平台来看ღ★★◈ღ，由最初的海外粉丝翻译网站“Wuxiaworld”到阅文集团旗下的海外平台“起点国际”ღ★★◈ღ，掌阅科技ღ★★◈ღ、中文在线ღ★★◈ღ、熊猫看书ღ★★◈ღ、推文科技等企业也相继推出内容开放平台不朽情缘ღ★★◈ღ。在此基础上ღ★★◈ღ，出海网文的市场规模有了惊人的增长ღ★★◈ღ，截至2019年ღ★★◈ღ，向海外输出的中国网络文学作品已经超过1万部ღ★★◈ღ，2019年翻译网文作品出海数量3452部ღ★★◈ღ，海外中国网络文学用户数量达到3193.5万人ღ★★◈ღ，起点国际一家的海外原创作者数量在过去一年内就增加了3万多人［22］500-541ღ★★◈ღ。中国网络文学海外影响力不断增强ღ★★◈ღ，固然与中华文化的魅力ღ★★◈ღ、网络故事的情节吸引力有关ღ★★◈ღ，也离不开政策的指引以及AI翻译技术的科技进步等ღ★★◈ღ。

　　在回顾整个20世纪中国文学时ღ★★◈ღ，黄子平ღ★★◈ღ、陈平原等学者认为“二十世纪中国文学是在一种充满了屈辱和痛苦的情势下走向世界文学的”［23］ღ★★◈ღ，中国现代文学的美学特征是“悲凉”的ღ★★◈ღ，在很长一段时间里我们只能通过“师夷长技以制夷”ღ★★◈ღ、“拿来主义”来进行民族的ღ★★◈ღ、文化的ღ★★◈ღ、文学的现代性改造ღ★★◈ღ。而中国网络文学ღ★★◈ღ，这个在中国通俗文学土壤上成长起来的ღ★★◈ღ、曾遭受主流文学贬抑的文学形态ღ★★◈ღ，已成为与美国好莱坞电影ღ★★◈ღ、日本动漫ღ★★◈ღ、韩国影视剧并列的世界四大大众文化奇观ღ★★◈ღ。中国“网文出海”的意义不只是在经济层面ღ★★◈ღ，而是带有鲜明中国文化底色的文化产品在世界范围的传播ღ★★◈ღ，是中华文化软实力的体现ღ★★◈ღ。

　　中国网络文学依托中华民族悠久而灿烂的传统文化ღ★★◈ღ，展现了中国改革开放的时代精神ღ★★◈ღ。在“千年未有之大变局”的历史时期ღ★★◈ღ，中国道路已彰显其文化制度优势ღ★★◈ღ，我们要更加“坚定中国特色社会主义道路自信ღ★★◈ღ、理论自信ღ★★◈ღ、制度自信ღ★★◈ღ，说到底是要坚定文化自信”［24］349ღ★★◈ღ。在中华民族伟大复兴ღ★★◈ღ、构建人类命运共同体的征途上ღ★★◈ღ，中国网络文学正以其守正创新的积极进取态度ღ★★◈ღ，发挥自身优势ღ★★◈ღ，通过文学创作和文化实践活动台服暗黑3ღ★★◈ღ，承担起这一伟大历史责任ღ★★◈ღ。

　　［3］陈平原ღ★★◈ღ，夏晓虹.二十世纪中国小说理论资料ღ★★◈ღ：第1卷［M］.北京ღ★★◈ღ：北京大学出版社ღ★★◈ღ，1997.

　　［6］樊星.七十年风云激荡ღ★★◈ღ：漫谈“新中国文学”对“现代文学”的超越［J］.当代文坛ღ★★◈ღ，2020（5）.

　　［7］习近平.在文艺工作座谈会上的讲线］中国互联网络信息中心（CNNIC）.第47次《中国互联网络发展状况统计报告》［R/OL］.httpღ★★◈ღ：//

　　［9］欧阳友权.最是一年春好处ღ★★◈ღ：2020年网络文学述评［N］.文艺报ღ★★◈ღ，2021-01-29.

　　［13］周志雄ღ★★◈ღ，孙敏.文化视野中的网络都市言情小说［J］.山西大学学报（哲学社会科学版）ღ★★◈ღ，2018（4）.

　　［15］尼古拉•尼葛洛庞帝.数字化生存［M］.胡冰ღ★★◈ღ，范海燕ღ★★◈ღ，译.海口ღ★★◈ღ：海南出版社ღ★★◈ღ，1997ღ★★◈ღ：7.

　　［16］毛泽东.在文艺工作座谈会上的讲线］刘小源.来自二次元的网络小说及其类型分析ღ★★◈ღ：以同人ღ★★◈ღ、耽美ღ★★◈ღ、网络游戏小说为例［M］.上海ღ★★◈ღ：东方出版中心电子游戏不朽情缘网址ღ★★◈ღ。ღ★★◈ღ，2019.

　　［18］中共中央文献研究室.习近平关于社会主义政治建设论述摘编［G］.北京ღ★★◈ღ：中央文献出版社ღ★★◈ღ，2017.

　　［20］上海艾瑞市场咨询有限公司.中国互联网文娱市场数据发布报告2020［C］.艾瑞咨询系列研究报告ღ★★◈ღ，2020（6）.

　　［21］邵燕君.“媒介融合”时代的孵化器ღ★★◈ღ：多重博弈下中国网络文学的新位置和新使命［J］.当代作家评论ღ★★◈ღ，2015（6）.

　　［22］上海艾瑞市场咨询有限公司.中国网络文学出海研究报告2020［C］.艾瑞咨询系列研究报告ღ★★◈ღ，2020（8）.